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黃金召喚師

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第1202章 至宝楞严 遊戲文字 丈夫何事足縈懷
……
整天後,山腹密室內夏安外身上的金色光繭一霎時擊破,那破壞的光繭化作一下個金色的筆墨,成了《楞嚴咒》在夏安河邊飛旋,百分之百山腹腔,瞬間,都是《楞嚴咒》的梵唱之音在咆哮着。
待到塞外天穹其中神落的明後突然散場,夏安然也任憑罪不容誅魔都這是怎樣的嚷嚷,他人影兒一閃,從主峰澌滅,整個人的人影頃刻間曾湮滅在這山腹的奧。
——這山腹的內中有一期閉塞的石鐘乳的石洞,這石洞內大街小巷都是五光十色的形如巨筍的鐘乳奇石,還有幾間挖出來的石屋,總體隧洞被船堅炮利的秘法封禁隱藏,氣息現已和山脈一統,假定不把這座山移開,即令是神靈在前面也不成能意識此還有一期秘密的洞府。
他都也失望過己方碾滅神靈是呀感覺到,宏的沮喪,難言的衝動,極度的好,戰無不勝的滿懷信心,但篤實到了這個時光,夏平安無事才創造,劈着那由己方拉動的雲天神落的暈,小我的心田還是並非洪濤。
這也是天道吧,通塵歸塵,土歸土,從穹廬中獲得的,結果都要清還宇……
此次夏無恙從鬥寶常委會上又獲取了一批至寶和辭源,幸喜需化的時間,爲此夏安外也懶得走遠,也泥牛入海太離家五毒俱全魔都,就在這裡墮腳來,精算先把那些珍寶和髒源轉折爲氣力再者說。
湊巧那一擊,唯一對夏平寧聊觸景生情和轉悲爲喜的,是夏吉祥發生上下一心兀自低估了那神獄巨塔的懾威能,在相向斯普拉這般的菩薩的時候,夏穩定湮沒己方的神獄巨塔,在面對神靈的天道,就像轉醒來,爆發出超出他瞎想的畏葸衝力,又這神獄巨塔會完整疏忽禁破對方的盡數神術和撲。夏安瀾還有一種深感,自的這巨塔,猶如即使如此特意以便高壓碾滅神道而有的通途神器。
生十八縷神焰就能凝合太華位神格,而太華位的神格升座封神後來,偉力還會往上跳一番大階,起碼相當於神尊引燃了二十七縷神焰的效應,而和諧現下,撲滅的神焰數就一度臻三十七縷,自個兒從前要凝集神格吧,早已邁出了清元位神格的門楣,同期,和和氣氣的明王不迭神體仍舊修煉到第八重,那神獄巨塔的潛能諧調也能抒發出幾近,碾滅斯普拉,輕而易舉。
魯魚帝虎有勇有謀手軟之人,誰能這一來?
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於是說《楞嚴經》是破魔的經書,是因爲它“從破魔始,至破魔終”,經中一濫觴時,佛以阿難示墮姻緣,自說神咒破魔;到杪,佛又自說五十種陰魔,教示首楞嚴旅客何許覺知魔事、破魔,看做收束;於其中間,類破立,皆因而破魔、破邪、破妄爲主軸。
山腹密室次絕非白天黑夜之分,好似莫得功夫蹉跎,等到夏太平風吹浪打的消化收取完他此次在鬥寶辦公會議上落的這些神元和元始生機勃勃,年光已經寂然轉赴了兩個多月,在這兩個多月內,夏穩定生的神焰現已高達了四十三縷,明王穿梭神體衝破到第五重,差別第十六重,也不遠了。
要統一這顆界珠,也許縱然要像般刺密帝翕然,要堅苦卓絕,把《楞嚴經》藏在隊裡帶到九州,並在維也納遇到房融,日後在房融的贊助下,來臨箝制寺譯出發行,這顆界珠纔有想必融合。在此前面,般刺密帝爲把《楞嚴經》送給赤縣推崇,既戰敗了兩次,每次都在卡被禁。這是般刺密帝的三次全力。
夏安心田秘而不宣思悟。
夏安好腦瓜兒裡魁時分就現出了本條想頭,他看了看窗外,月華下,室外衝覽一座古塔的表面,唯有一闞那古塔的輪廓,夏昇平就心房一震,因爲那古塔的氣派,謬誤華款型,然則不丹王國款式,相好宛若在一座少林寺中。
夏穩定性腦袋裡頭版光陰就長出了夫思想,他看了看窗外,月華下,露天美好探望一座古塔的大略,一味一目那古塔的皮相,夏和平就良心一震,所以那古塔的氣派,錯事赤縣樣子,唯獨馬達加斯加共和國樣款,本人如同在一座懸空寺正中。
這顆界珠太輕要了,與此同時又是夏太平前一無交往過的,讓夏康樂也只能着重造端,在鄭重慮了至於這《楞嚴經》的樣此後,迨尋思闢謠,氣息和煦,纔將一滴膏血滴落在那界珠上述,惟有已而之內,夏平服通欄人就被一團金黃的光繭困繞起頭。
從而說《楞嚴經》是破魔的典籍,是因爲它“從破魔始,至破魔終”,經中一起先時,佛以阿難示墮機緣,自說神咒破魔;到着末,佛又自說五十種陰魔,教示首楞嚴行旅怎覺知魔事、破魔,舉動已矣;於裡面間,類破立,皆是以破魔、破邪、破放肆主光軸。
故說《楞嚴經》是破魔的藏,出於它“從破魔始,至破魔終”,經中一開始時,佛以阿難示墮因緣,自說神咒破魔;到末代,佛又自說五十種陰魔,教示首楞嚴行者何以覺知魔事、破魔,視作收攤兒;於其間間,類破立,皆因此破魔、破邪、破妄爲主軸。
此次夏安瀾從鬥寶擴大會議上又沾了一批珍寶和詞源,奉爲供給消化的天時,用夏祥和也懶得走遠,也蕩然無存太接近罪大惡極魔都,就在此地一瀉而下腳來,刻劃先把該署琛和火源蛻變爲實力再說。
這也是上吧,悉數塵歸塵,土歸土,從六合中沾的,末梢都要清還全國……
大過越戰越勇手軟之人,誰能云云?
他已也嚮往過我方碾滅菩薩是甚麼痛感,大宗的興隆,難言的激動人心,極的形成,無堅不摧的相信,但真性到了本條期間,夏安才意識,面對着那由親善帶的霄漢神落的光波,和諧的心坎甚至於毫不波瀾。
公元628年,愚者聖手圓寂五年後,玄奘權威西去取經,因印度共和國將《楞嚴經》排定國之重寶,只好半點梵衲能沾到,嚴禁躍出國際,爲此玄奘專家也未能將《楞嚴經》光復。迄到玄奘國手逝世四十年後,科威特行者般刺密帝冒着強大的保險,才到底將此經帶回了中華。
這也是天時吧,所有塵歸塵,土歸土,從宇宙中失掉的,末後都要還給宇宙……
無名氏相如許的場地一致不知所厝,而夏平平安安一看,頭裡及時就簡明了重操舊業,大團結此刻的資格,乃是般刺密帝。
這破魔界珠,就算不各司其職,然而帶在隨身,都有奐妙用,是界珠華廈珍品。傳言中,才半神以上的號令師的鮮血才氣激活同甘共苦這顆界珠,原因這顆界珠供給的術法,半神以次的呼喊師都灰飛煙滅實力施。
他既也憧憬過燮碾滅菩薩是呦感到,特大的抑制,難言的令人鼓舞,無比的水到渠成,切實有力的相信,但虛假到了這個歲月,夏長治久安才出現,面着那由燮牽動的九天神落的光暈,友善的中心竟自休想波峰浪谷。
雪白的山腹密室內,打鐵趁熱夏和平執棒那顆破魔界珠,在那破魔界珠的輝下,俱全山腹內瞬就變得珠光寶氣,若天宮,蓋世無雙莊敬崇高,還有爵士樂無緣無故而生,過江之鯽神明的暈盤繞着這界珠贊詠繚繞!
……
夏安好看着牆上的這些小崽子,眼光一晃堅苦造端,他端坐好,對着桌上的《楞嚴經》合掌敬仰施禮,後張開樓上的緻密的白娟,就用在那白娟上很快的用小字手抄應運而起,不讓一字抄錯……
這頃刻間,掌握魔神那裡千萬會聒噪,不瞭然還有怎麼飲鴆止渴與檢驗會來到,所以,先再點幾縷神焰和把那顆破魔界珠榮辱與共了再者說。
這是那裡?自家是誰?
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……
夏平平安安閉着眼,就覺察自我在一個沒用大的房間內,他隨身衣着撲實的僧衣,留着玄色的長鬚,盤膝而坐,他面前的桌子上,點着一盞燈,還放着一部分器材。
“斯普拉,你是霏霏在我腳下的首個菩薩啊……”
這破魔界珠,即便不和衷共濟,一味帶在身上,都有成百上千妙用,是界珠中的至寶。據稱中,惟半神上述的招待師的碧血本事激活人和這顆界珠,因爲這顆界珠提供的術法,半神之下的召喚師都隕滅能力耍。
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再看幾上的雜種,那是古拙的貝葉經,刻寫在貝藿子上的經帶着古拙沉重的味,夏清靜曉暢梵文,他獨看了一眼那貝葉經上的文字,心眼兒就猛的一震,《大佛頂如來密因修證了義諸祖師萬行首楞嚴經》,這即使《楞嚴經》。
所以,本還未能封神,再就是夏泰平的目標,是萬曜位之上的神格,還是不封神升座,要封神升座吧,那就不用站在神格的嵐山頭,才不愧他這夥同的敢於流浪萬界鬥戰十方。
夏有驚無險閉着眼,就埋沒要好在一度行不通大的屋子內,他隨身穿衣儉樸的僧衣,留着墨色的長鬚,盤膝而坐,他先頭的桌子上,點着一盞燈,還放着一些物。
本條點,是這千秋夏清靜在作惡多端魔都給和好建設的幾個“安好屋”之一,詭詐防,目前還真用上了。
比方是在另外位置擊殺,斯普拉的神落福氣大抵怒落在他的當下,仝讓他的能力更暴脹,但在那上空裂口當心擊殺,斯普拉的神落福氣一映現就被裹進空中亂流,末梢誰能討巧,那縱餘弦了。
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夏安全衷探頭探腦思悟。
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一天後,山腹密室內夏政通人和隨身的金色光繭一霎時制伏,那制伏的光繭變成一番個金色的言,結緣了《楞嚴咒》在夏康寧身邊飛旋,整個山腹內,剎時,都是《楞嚴咒》的梵唱之音在轟着。
幾上,不外乎這貝葉經,還有很迷你的白娟,光導管,炬,一把屠刀,針線,和一個藥瓶。
“這就是說碾滅神明的倍感麼?”
這也是天理吧,全數塵歸塵,土歸土,從六合中贏得的,收關都要清償全國……
再看臺上的器材,那是古樸的貝葉經,刻寫在貝菜葉子上的藏帶着古樸沉沉的味,夏祥和略懂梵文,他獨自看了一眼那貝葉經上的字,心魄就猛的一震,《大佛頂如來密因修證了義諸神萬行首楞嚴經》,這算得《楞嚴經》。
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爲此說《楞嚴經》是破魔的經典,由它“從破魔始,至破魔終”,經中一發軔時,佛以阿難示墮姻緣,自說神咒破魔;到最終,佛又自說五十種陰魔,教示首楞嚴沙彌何以覺知魔事、破魔,看成了結;於其間間,類破立,皆是以破魔、破邪、破妄爲主軸。
片刻嗣後,《楞嚴咒》的金黃文字悉沒入秋和平的頭頂。
因而,今昔還未能封神,而夏無恙的目標,是萬曜位上述的神格,抑不封神升座,要封神升座的話,那就不能不站在神格的嵐山頭,才不愧爲他這協的英武四海爲家萬界鬥戰十方。
夏安康看着網上的那些工具,眼神瞬間矢志不移起,他正襟危坐好,對着水上的《楞嚴經》合掌輕慢有禮,之後睜開海上的細針密縷的白娟,就用在那白娟上高速的用小字謄清開班,不讓一字抄錯……
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再看臺子上的東西,那是古樸的貝葉經,刻寫在貝箬子上的經文帶着古雅厚重的味,夏穩定性通曉梵文,他光看了一眼那貝葉經上的文字,心中就猛的一震,《大佛頂如來密因修證了義諸神人萬行首楞嚴經》,這即《楞嚴經》。
夏危險腦瓜兒裡緊要功夫就起了之想頭,他看了看戶外,月光下,窗外拔尖望一座古塔的概括,惟獨一察看那古塔的外廓,夏別來無恙就衷一震,爲那古塔的風格,差錯中華形狀,以便津巴布韋共和國體,他人宛在一座古寺中部。
夏危險睜開眼,就展現融洽在一番空頭大的室內,他身上衣着樸質的法衣,留着墨色的長鬚,盤膝而坐,他面前的案子上,點着一盞燈,還放着幾分實物。
《楞嚴經》絲毫不少爲《金佛頂如來密因修證了義諸神靈萬行首楞嚴經》,又叫《金佛頂首楞嚴經》,是釋教最非同兒戲的經典之一,按佛和尚對《楞嚴經》的開示,《楞嚴經》既然如此爲《楞嚴咒》所說的一部經,係數天魔視同陌路,魑魅罔兩、山妖水怪、所最怕的實屬《楞嚴咒》,此經是佛教的骨髓,人無骨髓則死,釋教裡若無《楞嚴經》則主着佛的石沉大海。
現階段的現象,硬是般刺密帝備選照抄《楞嚴經》後來將楞嚴經裝入小我肉身有言在先的世面。
——這山腹的間有一個封閉的鐘乳石的石竅,這石洞內無處都是彩色的形如巨筍的鐘乳奇石,再有幾間開鑿進去的石屋,所有這個詞山洞被攻無不克的秘法封禁吐露,味道業經和羣山合二爲一,假如不把這座山移開,哪怕是神物在外面也不行能察覺這邊再有一下闇昧的洞府。
又過了陣,夏風平浪靜才磨蹭展開了眼睛,於罪惡滔天魔都的向看了一眼,那寂寂的目,猶如能穿透空幻,洞徹漫天,“勃拉姆斯,居然是你鋪排的牢籠,匿伏得夠深的啊,險些連我都騙過了……”
病越戰越勇心慈手軟之人,誰能這麼着?
夏平服滿頭裡冠時代就面世了本條動機,他看了看窗外,月光下,窗外不賴探望一座古塔的大要,惟有一看到那古塔的外框,夏有驚無險就心中一震,由於那古塔的風骨,舛誤華夏形式,然而挪威式,自家似乎在一座少林寺間。
要融爲一體這顆界珠,惟恐身爲要像般刺密帝均等,要飽經憂患,把《楞嚴經》藏在體內帶回神州,並在基輔遇見房融,後頭在房融的提攜下,來臨壓制寺譯出刊行,這顆界珠纔有唯恐攜手並肩。在此前頭,般刺密帝爲把《楞嚴經》送來中原伸張,已經凋謝了兩次,次次都在關卡被取締。這是般刺密帝的第三次不辭勞苦。
這亦然時分吧,任何塵歸塵,土歸土,從六合中得的,末後都要清償天地……
桌子上,不外乎這貝葉經,還有特地周到的白娟,鋼管,燭,一把快刀,針線,和一下藥瓶。

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